找到相关内容86篇,用时9毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 外国名僧在大理

    外国名僧在大理  大理是中国古代文化发展最为繁荣昌盛的地区之一,从南诏大理国以来所形成的佛教文化一直是大理本土文化中的重要组成部份,而正是这种独特的文化环境不断地吸引一批批的外国僧侣来到了大理。最早到大理的外国僧人是印度僧人,史称“梵僧”。在剑川石宝山石窟中,有一窟雕有一僧像,其头发卷曲,身披 ,腰系裙,足穿,双手交于前提一长袋,旁有“波斯国人”四字题记,此僧人应是波斯的游方僧人画像;另一窟...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15551158186.html
  • 心灵最纯洁:“最后的香格里拉”

    最热闹的节日,起舞者穿着棕红色的长袍、绣花牛皮、鹅黄的丝缎裙,色彩缤纷。 被旅游业者绑架的“香格里拉”或“世外桃源”,其实大部分都名不符实,似乎唯有不丹才当之无愧。当世界各地积极发展...

    佚名

    |朝圣|佛教圣地|香格里拉|不丹|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/15250191163.html
  • 陕西道教、佛教乐曲述略

    后有尾声,有的只戴帽不穿,有的只穿不戴帽。锣鼓乐合奏有联套形式,如《三瑕鼓》。   佛教乐曲的演奏形式有“坐场”(即坐乐)与“行香”(即行乐)两种。“坐场”—一般用于寺庙佛事、庙会和民间白事中的...

    刘洁

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07031596093.html
  • 五台山明清民国时期的佛教

    振兴有因改朝换代而中止。前清诸帝,朝台频繁,在五台山设立了佛会,开办了僧学,更加推动了五台山佛教再度振兴的势头。清圣祖五度朝台,对菩萨顶大喇嘛丹巴扎萨克为禅师,给扎萨克制作了红顶盔、龙袍、朝,赐扎萨克...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08124855038.html
  • 廊坊武则天时期佛教造像石刻

    面相模糊,中分披肩发式,着窄袖紧身衣裤,腰围褶皱短裙,足蹬高靿尖头,双手执横笛吹奏,单腿踞坐在束腰莲座之上(图十八)。   2号 两侧无龛柱,高18厘米,宽15.5厘米。乐伎面相模糊,紧身短袖衫,丰乳...肘掩于右背自然飘垂,单腿踞坐于束腰圆形台座之上(图二十三)。   7号 无龛柱,高19厘米,宽14厘米。乐伎齐耳短发,深目高鼻阔口,窄袖上衣,宽裆裤,足蹬高靿尖头,胸前琵琶倒置,右手握有拨弦工具,...

    陈卓然

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00542169916.html
  • 四川文殊院——寺殿接通衢

    等工艺提供了宝贵的资料。 护法韦驮像,1829年本圆法师主持塑造,整个塑像均以青铜翻砂而成,韦驮威武而立,相貌端庄,盔、铠、、杵的链锁,浮雕花饰,都雕琢剔透,工艺精湛,是一尊难得的艺术珍品。 ...

    佚名

    |文殊院|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/07/1534255016.html
  • 于颠倒中显精神

    梁武帝来了,听众都站起来迎接,惟有善慧泰然不动。一个随来的大臣说:“圣驾在此为什么不起身?”善慧说:“法地若动,一切不安。” 一天,善慧披着袈裟,头戴道士帽,脚穿朝去见梁武帝。武帝问;“你是和尚?...

    妙 华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23172239093.html
  • 马鸣菩萨传

    西天第十祖。  (2) 揵椎:又作犍椎、犍槌,寺院中用于敲击报时的器具。  (3) 富罗:一种短。  (4) 摩诃罗:意为“无知”、“老”。  (5) 论议:举行辩论。  (6) 要言:约定。  (...

    三藏法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06372345052.html
  • 绿度母之护法~吉祥天母(玛哈嘎哩)简介

    ”,因为骑著四个眼的骡子(胯下左右各一眼),所以可以在天上、地上、地下三界遍处行走。她原来极其残忍,后来被金刚手制服,于是成为佛教的护法了。吉祥天女蓝身,无,面目极其恐怖。上身穿黑褐色衣,下身穿虎皮...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06411345627.html
  • 五百罗汉与中国文化

    。如北京碧云寺罗汉堂里第四百四十四尊「破邪见尊者」,被塑造成顶盔持甲,罩袍登,两手扶膝,双目炯炯。此即为干隆皇帝为他自己所塑的罗汉像。这从一个侧面反映出中国文化对外来文化的一种强大的包容力量。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16240959935.html